شریعت ناب

????’گزیده ای بر نقش وراثت در شکل گیری صفات روحی و اخلاقی از منظر قرآن

قرآن کریم و معصومینعلیهم السلام در بیش از 14 قرن پیش نه تنها اشاراتی به مساله «وراثت صفات» نموده اند که از مضمون کلام ایشان به دست می آید، بلکه در مواردی به آن تصریح نیز فرموده اند و این در حالی است که کمتر از دو قرن از عمر دانش ژنتیک می گذرد.

برخی آیات و روایات را که می توان در این زمینه مستند قرار داد، عبارتند از:

1- کریمه 77 سوره مبارکه یوسف
«قالوا إن یَسزِق فقَد سَرَقَ أخ لَه مِن قَبل… ؛ (برادران) گفتند: اگر او (بنیامین) دزدی کند، (جای تعجب نیست، چون) برادرش (یوسف) نیز قبل از او دزدی کرد…»

????????گویندگان این سخن همان برادران پدری یوسف هستند و به همین دلیل، یوسف را به بنیامین نسبت داده و گفتند اگر بنیامین امروز پیمانه پادشاه را دزدید خیلی جای تعجب نیست و از او بعید نیست؛ زیرا او قبلا برادری داشت که مرتکب دزدی شد و چنین عملی از او نیز سر زد. پس این دو برادر دزدی را از ناحیه مادر خود به ارث برده اند و ما از ناحیه مادر از ایشان جدا هستیم. (تفسیر المیزان، ذیل آیه شریفه)

این جمله و این اتهام برادران یوسف حاکی از تبرئه خودشان است؛ «یعنی بعید نیست که او دزدی کرده باشد، چون برادری داشت که او م دزدی کرده بود و در این کار وارث یکدیگرند. اما چون ما از طرف مادر با آنها نیستیم، لذا به دزدی دست نزده ایم. (تفسیر احسن الحدیث، ج5، ص161.)

2- کریمه 27 سوره مبارکه نوح
«إنّک إن تَذَرهُم یُضِلّوا عِبادَکَ و لایَلدُوا إلا فاجِرا کَفّارا ؛ چرا که اگر تو آنان را باقی گذاری، بندگانت را گمراه می کنند و جز پلیدکار ناسپاس نزایند».

????????علامه طباطبایی در تفسیر خود چنین می نویسد:
این آیه درخواست هلاکت تا آخرین نفر آنان را تعلیل می کند، و حاصلش این است که: اگر درخواست کردم که همه آنان را هلاک کنی، برای این بود که هیچ فایده ای در بقای آنان نیست؛ نه برای مومنین و نه برای فرزندان خودشان. برای مومنین فایده ندارد برای اینکه اگر زنده بمانند آن چند نفر مومن را هم گمراه می کنند و برای فرزندان خود نیز فایده فایده ندارد زیرا اینان فرزند صالح نمی آورند اگر بیاورند فرزندانی فاجر و کافر می آورند. (المیزان، ج20، ص56)

3- کریمه 28 سوره مبارکه مریم
«یا اُخت هارُون ما کان اَبوکِ امرَأ سَوءٍ و ما کانَت آُمُکِ بَغیّا ؛ ای خواهر هارون، پدرت مرد بدی نبود و مادرت نیز بدکاره نبود».

????????در تفسیر نور از جناب آقای قرائتی آمده است که اَبوکِ … آُمُکِ بَغیّا آمده است که صالح بودن پدر و مادر و خانواده در رفتار و کردار فرزند مؤثر است. (تفسیر نور، ج7، ص261)

@Daneshkhah